能师空门圣，弱岁慕真诠。乃舍负薪担，远扣法王禅。
登堂佛性现，说偈契自然。米熟得筛了，上乘领心传。
衣钵承正脉，渡江归南天。默默修功果，僻隐十六年。
削发菩提下，正觉度人缘。卜筑曹溪胜，慧日照八埏。
今兹馀千祀，法泽愈昭宣。我来恭顶礼，景仰遗像前。
真性恍有悟，灵根信无偏。风清孤月白，天籁在山川。
游南华寺。明代。岑用宾。能师空门圣，弱岁慕真诠。乃舍负薪担，远扣法王禅。登堂佛性现，说偈契自然。米熟得筛了，上乘领心传。衣钵承正脉，渡江归南天。默默修功果，僻隐十六年。削发菩提下，正觉度人缘。卜筑曹溪胜，慧日照八埏。今兹馀千祀，法泽愈昭宣。我来恭顶礼，景仰遗像前。真性恍有悟，灵根信无偏。风清孤月白，天籁在山川。
明广东顺德人，字允穆。嘉靖三十八年进士。授南京户科给事中。多所论劾。隆庆初尝论高拱狠愎，拱恶之，出为绍兴知府，再谪宜川县丞，卒。有《小谷集》。...
岑用宾。明广东顺德人，字允穆。嘉靖三十八年进士。授南京户科给事中。多所论劾。隆庆初尝论高拱狠愎，拱恶之，出为绍兴知府，再谪宜川县丞，卒。有《小谷集》。
过华清宫浴汤泉 其四。明代。袁宏道。羯鼓弄伊凉，露花石火光。山馀绣领字，云染碧螺香。芍药留妃子，鹦哥说上皇。难将脂粉水，傲我白云乡。
妇人面涂黄而吏告以为瘴疾问云谓佛妆也。宋代。彭汝砺。有女夭夭称细娘，真珠络髻面涂黄。华人怪见疑为瘴，墨吏矜誇是佛妆。
秋早登住阁。宋代。沈辽。病夫倦拘郁，遐赏寄重阁。大火欲西流，高林已摇落。海旁土气浅，风雨易回薄。数日多狂飙，馀暑亦潜却。千山在天际，清气遥可托。平生乐烟霞，幽步谁与约。缅怀机云辈，襟灵信夷廓。草草蹈危机，千载尚可啄。吾知非世用，白首甘寂寞。摄令亦偶然，何能求民瘼。勾钉尽诛敛，下笔良多怍。不如陈太丘，行归老丘壑。
怀友。唐代。张籍。人生有行役，谁能如草木。别离感中怀，乃为我桎梏。百年受命短，光景良不足。念我别离者，愿怀日月促。平地施道路，车马往不复。空知为良田，秋望禾黍熟。端居无俦侣，日夜祷耳目。立身难自觉，常恐忧与辱。穷贱无闲暇，疾痛多嗜欲。我思携手人，逍遥任心腹。
秋溪即目 其一。清代。丘逢甲。绿减蕉阴夜有霜，园柑林柿间丹黄。扁舟坐爱秋溪晚，七曲屏山半夕阳。
