饮罢骑驴出凤城，拜郊台下赏新晴。一春苦雪花多死，十日南风草尽生。
高冢累累牵远恨，流觞落落负幽情。归来却忆家山好，红绿参差坐听莺。
次友人韵。清代。刘鹗。饮罢骑驴出凤城，拜郊台下赏新晴。一春苦雪花多死，十日南风草尽生。高冢累累牵远恨，流觞落落负幽情。归来却忆家山好，红绿参差坐听莺。
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。...
刘鹗。刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
药圃旧无竹仆为作诗从闲止乞栽。宋代。赵蕃。如闻旧隐竹多有，想见频年筍更添。一日借居无不可，数竿分我未伤廉。悬知影可连书屋，便恐山无到野檐。如许作谋还自笑，未应于此是真潜。
角。明代。黄衷。哀角因风听，天东月晕生。遥闻鬼方寇，近合水西兵。缟练征人妇，青灯独夜情。此中多苦调，休弄早秋声。
避难东归，依韵和黄秀才见寄。唐代。徐铉。戚戚逢人问所之，东流相送向京畿。自甘逐客纫兰佩，不料平民著战衣。树带荒村春冷落，江澄霁色雾霏微。时危道丧无才术，空手徘徊不忍归。
仆夫谣。明代。周瑛。邵武仆夫性质野，短衫秃袖身半赭。丈二长舆在肩膊，山路长驱疾如马。每遇高坡即大呼，一呼一上谁复顾。眼中惟见是夷行，脚底何曾有险步。光泽西去八十里，清溪乱啮故山趾。平明受直往西行，薄暮怀直见妻子。每日只受四十钱，受直不多心欢然。更有高堂受直者，锦衣缓带白日眠。
