万刹飞灰海变田，是中孤塔尚岿然。此山可谓有盛福，当世宜称第一禅。
直指人心怀达摩，洗空尘虑忆坡仙。少须了却澄清志，拂袖从师学引年。
题寄曹溪禅寺并东南山长老三首 其三。清代。刘鹗。万刹飞灰海变田，是中孤塔尚岿然。此山可谓有盛福，当世宜称第一禅。直指人心怀达摩，洗空尘虑忆坡仙。少须了却澄清志，拂袖从师学引年。
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。...
刘鹗。刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
无锡道中同毛翰伯黄叔化二君饮。明代。谢与思。昆陵驿口望长安，路绕高城落日寒。万里同君身是梦，一尊破尔涕为欢。山中旧业逢蒿满，世上浮名岁月阑。酒后不须嫌潦倒，由来吾道独醒难。
曹娥江。宋代。苏泂。月下倾残酒，风前读断碑。采江那有意，陟岵不无悲。树影经船疾，滩声到枕迟。重来更何日，放棹欲何之。
游慈云似龄叟。宋代。陈著。我来景照堂，主人一笑领。蔬筍充我饥，芎朮疗我病。坐久不知晚，留以夜榻并。世事方东流，人情入西暝。兹逢岂假合，如形有随影。不言自相知，无味足隽永。潜远意悠悠。披仰心炯炯。顾我为何人，古今两照映。余言不可写，手拍阑干猛，云飞风满山，万动归一静。
晓叹。宋代。陆游。一鸦飞鸣窗已白，推枕欲起先叹息。翠华东巡五十年，赤县神州满戎狄。主忧臣辱古所云，世间有粟吾得食！少年论兵实狂妄，谏官劾奏当窜殛。不为孤囚死岭海，君恩如天岂终极。容身有禄愧满颜，灭贼无期泪横臆。未闻含桃荐宗庙，至今铜驼没荆棘。幽并从古多烈士，悒悒可令长失职？王师入秦驻一月，传檄足定河南北。安得扬鞭出散关，下令一变旌旗色！
欧桢伯贻桂树。明代。梁有誉。岭峤空传八桂林，汝多双干自丹岑。高枝寒拂星榆影，侧叶晴分若水阴。仙客偶从庐岳遇，词人谩向小山寻。何如岁晚幽窗下，金粟香飘对苦吟。
