亲承祖意振宗风,一派曹溪万折东。傍石作亭怜卧虎,临泉持钵度降龙。
天开图画平山勇,人仰菩提四海同。劫火弥天仍独在,吾师信是佛中雄。
题寄曹溪禅寺并东南山长老三首 其一。清代。刘鹗。亲承祖意振宗风,一派曹溪万折东。傍石作亭怜卧虎,临泉持钵度降龙。天开图画平山勇,人仰菩提四海同。劫火弥天仍独在,吾师信是佛中雄。
刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。...
刘鹗。刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
虎山桥玩月。清代。缪宗俨。山白月当空,平波乍摩莹。入云淡欲无,荡水光难定。长松倚层崖,风吹韵笙磬。桥下渔舟归,棹歌入清听。夜深群动息,一啸众山应。
同二子观取鱼於窦家池以钱得数斗置驿西野塘。宋代。陈与义。闭户读书生白发,闲向村东看鱼穴。曾随树影数圆波,铁面渔师肝肺别。向来痴腹负此翁,只可买放莲溏中,万事成亏等闲里,佗年此地费雷风。
无愁可解 题桢伯诗词卷尾用黏影词韵。清代。陈维崧。记少日、从君使健笔。如风蛟螭盘攫。更短衣破帽,横穿欲度绝漠。蹴鞠弹筝豪士约。抚掌轰轰笑乐。似阿黑、一辈人,裂眦奋袖,神色甚恶。讵料沦落关河,将冶习狂名,一朝除却。笑古今青史,细碎浑如蜹脚。让馀子、累累若若。只佳句、清抵空山夜泉,剪灯读、睡难著。
和吕山人遂初堂韵。明代。杨巍。茅堂得词客,相对两忘机。以彼心常逸,惭予病始归。渔樵元旧业,荷芰有初衣。堪向此中老,回头万事非。
系乐府十二首·欸乃曲。唐代。元结。谁能听欸乃,欸乃感人情。不恨湘波深,不怨湘水清。所嗟岂敢道,空羡江月明。昔闻扣断舟,引钓歌此声。始歌悲风起,歌竟愁云生。遗曲今何在,逸为渔父行。