中庆堂前日欲西，干戈未息思依依。但知为国事经济，纵使傍人说是非。
众口难调无善会，入心如面有危机。揆予俯仰无惭怍，山鬼通神自向微。
偶成二首 其一。清代。刘鹗。中庆堂前日欲西，干戈未息思依依。但知为国事经济，纵使傍人说是非。众口难调无善会，入心如面有危机。揆予俯仰无惭怍，山鬼通神自向微。
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。...
刘鹗。刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
送李太常早阳兼西涯邃庵三首 其一。明代。梁储。一诗曾许送君行，多病因循竟未能。惟有别情终不忘，每逢三义忆同登。
偕秋原刺史游香岩寺晚宿李官桥 其三。清代。黎承忠。虽探香岩奇，未历白崖妙。远瀑散惊响，长林霭余照。入冬石骨青，向晚江云烧。人家背岭居，炊烟出屋筱。牛羊见墟里，鸡豚聚古庙。憩访野人名，归屏长官导。眷兹畎亩间，慨予行役劳。沽酒慰尘踪，濯缨聊强笑。
古兴。唐代。常建。汉上逢老翁，江口为僵尸。白发沾黄泥，遗骸集乌鸱。机巧自此忘，精魄今何之。风吹钓竿折，鱼跃安能施。白水明汀洲，菰蒲冒深陂。唯留扁舟影，系在长江湄。突兀枯松枝，悠扬女萝丝。托身难凭依，生死焉相知。遍观今时人，举世皆尔为。将军死重围，汉卒犹争驰。百马同一衔，万轮同一规。名与身孰亲，君子宜固思。
王汉卿农部 其二。清代。丘逢甲。岸花送客绿篷忙，天上初回粉署郎。南海约寻光孝寺，西山归访读书堂。江湖游草添行卷，风雪寒梅问故乡。佳话闺中应说遍，良人执戟在明光。
