半载韶雄厌滞留，雨添新水送行舟。何因不动南来兴？所愿聊分北顾忧。
贾谊感时书溅泪，孔明经国笔为筹。使君倘采强边策，春满关南十五州。
寄士彦监宪。清代。刘鹗。半载韶雄厌滞留，雨添新水送行舟。何因不动南来兴？所愿聊分北顾忧。贾谊感时书溅泪，孔明经国笔为筹。使君倘采强边策，春满关南十五州。
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。...
刘鹗。刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
与汝翔晚行。宋代。丘葵。偶植忘形友，田间步晚清。四围山木合，一片夕阳明。倚杖数归翮，隔溪闻唤声。行来僧寺歇，又得问无生。
元日海南试笔。宋代。曾丰。南荒春较早，上朔日常暄。陡地风声恶，连天海气昏。夭桃与其媚，旨酒即之温。摸索吾胸次，熙熙自一元。
赋得新月。元代。贡奎。团团故园月，微钩画云端。孤舟天际来，湖波正瀰漫。但念时节流，不畏道途难。晚树齐弄色，晴飙骤生寒。归鸟哺高林，稚子迎门欢。梦中倏先至，相思强加餐。
胜游遥接永和春，况有名山作主人。路入青苍云四绕，寺经兵燹佛重新。
蒲团习静输行脚，香火留缘證后身。尘海茫茫才近岸，回头终仗法王仁。
四月十三日偕同年华子才，内翰、章叔安明经、吴品英茂才，朱立卿家定生，游琴东三峰兴福两寺。清代。张洵佳。胜游遥接永和春，况有名山作主人。路入青苍云四绕，寺经兵燹佛重新。蒲团习静输行脚，香火留缘證后身。尘海茫茫才近岸，回头终仗法王仁。
杨柳渡。明代。方孝孺。残月堕瑶天，凉风在高树。人行野色分，鸟啭岩光曙。川平惬幽眺，境胜遗尘虑。日出小舟横，依依杨柳渡。
