蒙君信是奇男子,誓灭官陂老贼围。尝胆卧薪心独苦,惜无公是与公非。
野史口号碑四十四首 其十四。清代。刘鹗。蒙君信是奇男子,誓灭官陂老贼围。尝胆卧薪心独苦,惜无公是与公非。
刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。...
刘鹗。刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
雄飞和诗未至以二口号速之 其一。元代。许有壬。骚坛纪律素严明,一帜撝风到处赢。何事而今苦悭吝,有人乘夜欲登城。
万思节以集中无名作诗见贻二首 其一。明代。唐顺之。学道频年慕屡空,支离犹堕语言中。不是班生表人物,徙然杨子戏雕虫。书字书名吾岂敢,得皮得髓子应同。他年郊畤传中说,倘借名卿孰过公。
始游南山宝峰寺。近现代。朱休度。一坞如兜向北东,中有如毳千万松。兜作佛坐坐衔月,毳作山衣衣满风。塞山诚比体顽劣,不蕃草木山山童。谁料碅磳磈硊里,居然小窟藏玲珑。从山左臂盘盘入,忽入大痴图画中。岚浮翠暖丽如许,银海光刮金篦功。若移宝地置通邑,早夸胜概题名公。乃今埋没久无问,非尔县官谁则从。吁嗟乎,县官之俗俗难医,县境之陋陋于夷。饿隶如鬼鞭之叫,逋粮如山责之疲。惟习虚文画尾诺,了无实政苏边黎。居如笼系城如斗,閒行寂坐愁容痴。今朝跨马得来此,无小无大生欢喜。相与俗吏湔厥肠,更教陋邦洒其耻。不闻坐上龙眠客,有言我今恍惚还家矣。
夜绪。宋代。宋祁。炎氛歇层宇,清气肃重帷。籁远天人杂,宵閒甲乙迟。江湖牵客虑,日月与人衰。经国谋安在,悠悠空我思。
闻吴吏部少槐哀仆乏嗣饬内入狱侍汤药四首 其四。明代。卢楠。晋室嵇中散,陈留蔡议郎。弹琴神不去,续史恨何长。惨淡悲千古,凄其滞此方。翻思儿女意,断尽九回肠。