失之要本无，既得乃固有。但知贫为常，未知贱者丑。
贫贱与得失，命矣果谁咎？万态森前陈，凝然袖吾手。
浮云道院诗二十二首，并引 其九。清代。刘鹗。失之要本无，既得乃固有。但知贫为常，未知贱者丑。贫贱与得失，命矣果谁咎？万态森前陈，凝然袖吾手。
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。...
刘鹗。刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
踏潮歌。唐代。刘禹锡。屯门积日无回飙，沧波不归成踏潮。轰如鞭石矻且摇，亘空欲驾鼋鼍桥。惊湍蹙缩悍而骄，大陵高岸失岧峣.四边无阻音响调，背负元气掀重霄。介鲸得性方逍遥，仰鼻嘘吸扬朱翘。海人狂顾迭相招，罽衣髽首声哓哓。征南将军登丽谯，赤旗指麾不敢嚣。翌日风回沴气消，归涛纳纳景昭昭。乌泥白沙复满海，海色不动如青瑶。
杂曲歌辞 其一 墙头花。唐代。张祜。蟋蟋鸣洞房，梧桐落金井。为君裁舞衣，天寒剪刀冷。
溪上收残雨。倚画栏、薄绵乍脱，日阴亭午。闹市不知春色处，散在荒园废墅。渐小白、长红无数。客子虽非河阳令，也随缘、暂作莺花主。那可负，瓮中醑。
碧云四合千岩暮。恨匆匆、余方有事，子姑归去。趁取群芳未摇落，暇日提鱼就煮。叹激电、光阴如许。回首明年何处在，问桃花、尚记刘郎否。公莫笑，醉中语。
贺新郎（游水东周家花园）。宋代。刘克庄。溪上收残雨。倚画栏、薄绵乍脱，日阴亭午。闹市不知春色处，散在荒园废墅。渐小白、长红无数。客子虽非河阳令，也随缘、暂作莺花主。那可负，瓮中醑。碧云四合千岩暮。恨匆匆、余方有事，子姑归去。趁取群芳未摇落，暇日提鱼就煮。叹激电、光阴如许。回首明年何处在，问桃花、尚记刘郎否。公莫笑，醉中语。
五禽言 其五。明代。孙绪。提葫芦，沽美酒，伊傅功勋竟何有。比邻新酿隔篱香，瓦盆随处堪濡首。提葫芦，沽美酒。
监定米南宫苕溪春晓图。明代。沈周。敝签榜米聊因展，楮墨依微却难辨。皴肤断理慨尘番，涣迹漓踪认馀前。想从潘谷试烟华，惜去曾闻用之浅。况是澄心体玉疏，好事何时不舒卷。流传人代多展转，物岂能同岁相衍。请验周宣告腊辞，刻石恃存存尚鲜。继烛残生九死后，得见似人欢且勉。或云标题少芾芾，绍兴条识朱犹湎。君王法眼赏惟精，此笔敢当当不㥏。烟邪雨耶树色溟，洲兮渚兮水光泫。眼中未足许清苕，平岘衡沙或湘沔。翠霓冉冉天苍茫，旗影迷空恍游辇。海岳遗灵仙者流，我欲招之愧辞謇。
