疏食以当肉，缓步以当车。兹言深服膺，既稳仍且腴。
鄙哉弹铗君，惓惓志鱼舆。古人甚能言，适与吾心如。
拟古七首 其二。清代。刘鹗。疏食以当肉，缓步以当车。兹言深服膺，既稳仍且腴。鄙哉弹铗君，惓惓志鱼舆。古人甚能言，适与吾心如。
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。...
刘鹗。刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
次答闻一老僧。清代。陈恭尹。行脚轻千里，高年近百春。虽云方外士，犹是老成人。水笔随山笠，孤琴伴独身。曹溪亲到后，何者是埃尘。
观红梅次玉林韵 其一。明代。邵宝。两树新从浙上来，一株先向槛前开。春回老干经三月，酒入酡颜定几杯。画笔词锋争胜负，花情人意两徘徊。玉林高唱南沙和，月上东山客始回。
行西城。宋代。彭汝砺。我将行西城，曲指计日月。汝来今几时，已卜钱塘别。吾衰况多病，冉冉鬓已雪。安能久去汝，漫自投羁绁。田园苟可饭，声利非吾屑。与汝归去来，相看至耆耋。苍茫尚无涘，空复愁如结。
送景仁至于正臣园寄主人。宋代。司马光。客到暂开扃，春芜人生满庭。主人殊不顾，修竹为谁青。
依韵和残春有感二首。唐代。李昉。暮春三月思依依，又到年年惜别时。暖逼流莺藏密树，香迷舞蝶恋空枝。海棠残艳红铺地，蜀柳长条翠拂池。便是林亭微暑至，葛衣重喜趁凉披。
