雾罢海日高，衣襟尚馀湿。高秋煖如春，鸣禽忽相及。
草木罕黄落，寒虫不成蛰。时于极热中，颇觉凉思集。
于此苟不察，居然即成疾。游子思故乡，虚名空羁絷。
气候何纷纷，朝夕常岌岌。何如下泽车？饱饭老乡邑。
山中即事。清代。刘鹗。雾罢海日高，衣襟尚馀湿。高秋煖如春，鸣禽忽相及。草木罕黄落，寒虫不成蛰。时于极热中，颇觉凉思集。于此苟不察，居然即成疾。游子思故乡，虚名空羁絷。气候何纷纷，朝夕常岌岌。何如下泽车？饱饭老乡邑。
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。...
刘鹗。刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
应制贺边军支春衣。唐代。柳公权。去岁虽无战，今年未得归。皇恩何以报，春日得春衣。挟纩非真纩，分衣是假衣。从今貔武士，不惮戍金微。
浣溪沙（亲旧蕲口相访）。宋代。张孝祥。六客西来共一舟。吴儿踏浪剪轻鸥。水光山色翠相浮。我欲吹箫明月下，略须棹晚风头。从前五度到蕲州。
道坚母哀词。明代。徐渭。道坚母在时，随我游五泄。适当大雪辰，衣湿不能热。道坚解衣我，絮厚百铢绵。云是母氏慈，每出必纫缀。有妇非不勤，母自嗜据拮。去此不五春，母与子长别。子来属哀篇，忽值天雨雪。春候思桑条，秋至感鸣祼。念昔湿衣裳，命管忘好拙。
寄福公道人。宋代。王安石。帝力护禅林，沧洲侧布金。楼依水月观，门接海潮音。开士但软语，游人多苦吟，曾同方丈宿，灯火夜沉沉。
昨行书所见。近现代。孙廷璋。残梦扶头酒半消，一重霜气湿帘腰。堠亭戍卒低吹火，野树山僧早挂瓢。衰柳河桥犹有月，荒芦村港不能潮。凤城回首鹓鸾侣，正合薰香赋早朝。
