至理俱明彻，澄澄海不波。尚须妨蔽诱，直欲致中和。
水面风光好，天心月色多。是庵清兴足，随意得婆娑。
题宗性性庵。清代。刘鹗。至理俱明彻，澄澄海不波。尚须妨蔽诱，直欲致中和。水面风光好，天心月色多。是庵清兴足，随意得婆娑。
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。...
刘鹗。刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
吕待制所居八咏·月台。宋代。王炎。我欲登仙换凡骨，飞上云头窥月窟。羿妻问我何自来，笑指广寒令径入。归来却见半隐翁，月台如在神仙中。霓裳歌舞不用觑，把酒长啸生清风。
汪苇塘教授以青州饥民歌见示用韵复之。清代。许传霈。青州土壤非饶沃，力田犹虞食不足。连年灾歉报农夫，待哺哀鸿来满目。工商士女散天涯，保抱提携日奔逐。掬水茹草充客饥，雪邮风程争夜宿。遣之不可留养难，愁杀流民图一幅。所冀春回地脉和，延得残生饱饘粥。何期今年年更荒，十亩麦田无一熟。旱云飞火燎长空，水涸土乾严且酷。遑论长夏插禾苗，膏雨连番滋百谷。有时勉力乞食行，疲舌焦唇苦枵腹。久饿不能出门户，坐望青天环而哭。哭失声兮天不闻，惨此析骸与食肉。非无拯穷一二家，斗米直许黄金斛。前日救饥转自饥，道殣相望几往复。吴兴教授恻中怀，发此哀情歌一曲。劝拯斯民在富豪，率土普天谊相属。我受读之怛然伤，旋溯时事额频蹙。东南年岁虽不丰，螽飞犹未遍荼毒。譬彼疮痍被四支，手足原不厚我独。曷勿施济善躬行，指囷唱筹不囿俗。且须剔除蠹吏奸，莫开囊橐逞私欲。惠及生民非沽名，行仁有术望人牧。君不见当年梁惠霸业羞，犹能自移老稚河内粟。
岁暮感怀次感春韵 其六。清代。丘逢甲。禾黍何须怨狡童，是非从古论难公。可怜神化丹青手，剩粉零缣写北风。
代呻吟绝句十首 其七。元代。吴景奎。鬓丝冉冉飏茶烟，药裹关心手自煎。祸福从来相倚伏，灵氛何必事建篿。
五指参天峰。明代。黄在裘。炎州南去水云连，并峙鳌峰翠插天。玉笋晓浮波浴日，金茎晴滴露和烟。十洲半似神仙列，五岳全疑海岱悬。指点地灵元不偶，群公支笏障中原。
