榆荚车前盖地皮，蔷薇蘸水笋穿篱。
马蹄无入朱门迹，纵使春归可得知。
游城南十六首。题于宾客庄。唐代。韩愈。榆荚车前盖地皮，蔷薇蘸水笋穿篱。马蹄无入朱门迹，纵使春归可得知。
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。...
韩愈。韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
池水二首。宋代。杨万里。池底枯荷瘦不胜，池水新琢玉壶凝。如何留到炎蒸日，上有荷花下有水。
雨中花慢 秋荷。近现代。陈方恪。泛玉歌阑，闹红妆褪，野塘零乱斜晖。又凉蝉唱晚，倦柳沦漪。露重瑶房欲坠，烟昏青镜都迷。佳期过却，水天清梦，输与鸥知。锦鳞波远，荡尽兰桡，采香人到应迟。还暗忆、巴池飐雨，潘鬓萦丝。碎影犹怜翠被，馀酲空想娇姿。西风后夜，寒蛩蓼溆，替写相思。
郊祀庆成诗。宋代。陈襄。皇帝即位，厉精求治。翼翼兢兢，以畏天异。乃见宗庙，乃严郊祭。赫赫烈祖，陟配上帝。皇帝肇祀，心虔诚至。齐居撤膳，夙兴弗寐。不履黄道，不御小次。出宿于庙，阴雨翳翳。既其徂郊，日出晰晰。登丘奏假，天地澄齐。礼终乐阕，神贶来暨。皇帝还跸，千乘万骑。雷动天旋，臣民欣慰。御楼肆赦，躬册丹地。恩流泽洽，周匝无际。惟诚感神，惟德销沴，皇帝能飨，时赐坐致。臣愿皇帝，事天寅畏。左右惟贤，安民惟惠。无咈忠谏，无轻政事。日新一日，庶答天意。
万柳堂怀古 其二。清代。贾虞龙。堂开绿野侑嘉宾，相国斋居列锦茵。文献有灵关气数，山川生色仗词人。百年钟鼎悲流水，万里风云隔去津。偶尔登临搜屐齿，年年花鸟不知春。
