从教入禅今古有，从禅入教古今无。一心三观门虽别，水满千江月自孤。
寄无维那。元代。行端。从教入禅今古有，从禅入教古今无。一心三观门虽别，水满千江月自孤。
（1254—1341）元僧。临海人，字元叟，一字景元，自称寒拾里人，俗姓何。世为儒家。十一岁在馀杭化城院出家。成宗大德中赐号慧文正辩禅师，主中天竺，迁灵隐。后主径山作大护持师二十年。工诗文。有《寒拾里人稿》。...
行端。（1254—1341）元僧。临海人，字元叟，一字景元，自称寒拾里人，俗姓何。世为儒家。十一岁在馀杭化城院出家。成宗大德中赐号慧文正辩禅师，主中天竺，迁灵隐。后主径山作大护持师二十年。工诗文。有《寒拾里人稿》。
霜后纪园中草木十二绝。宋代。范成大。牡丹初翦时，已具新花眼。代谢不容发，笑杀铁门限。
题邵益斋白云诗卷二绝 其一。明代。唐桂芳。十年不返青山下，今日重来绕药栏。依旧白云满空谷，声名未许属方干。
莺脰湖。宋代。赵时远。莺去湖存事渺茫，梵宫占断水云乡。四围烟树浪涛阔，六月桥亭风露凉。远近征帆归别浦，高低渔网挂斜阳。翠微深处一声笛，惊起眠沙鸥鹭行。
偶成 其一。明代。岑徵。半枕邯郸梦未真，频年空老化衣尘。当杯莫惜如泥醉，览镜明知到骨贫。屋角寒梅才谢腊，陌头芳草又逢春。风光过眼浑无定，一曲狂歌鬓似银。
驷马华轩终得志，箪瓢捽茹且潜身。隋珠莫弹排空雀，和璧休投按剑人。
画史解衣须遇鉴，齐门鼓瑟信难亲。索瘢洗垢从教谤，澡雪襟怀与道邻。
世弼读白乐天放言诗仿其体依前韵作数首见寄因和答之亦仿乐天之体 其二。宋代。欧阳澈。驷马华轩终得志，箪瓢捽茹且潜身。隋珠莫弹排空雀，和璧休投按剑人。画史解衣须遇鉴，齐门鼓瑟信难亲。索瘢洗垢从教谤，澡雪襟怀与道邻。
