连日对秋雨，其如客思何。泥涂宁出户，流潦欲成河。
生菌井阑遍，积苔墙角多。无由访知己，遣兴且吟哦。
久雨遣怀六首 其三。明代。薛瑄。连日对秋雨，其如客思何。泥涂宁出户，流潦欲成河。生菌井阑遍，积苔墙角多。无由访知己，遣兴且吟哦。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
泉上杂歌二首 其二。明代。李梦阳。美人被服貂襜褕，春日游行春水曲。绿萝无烟山雪暝，扣石长歌叹幽独。拨刺红鳞锦湍游，我欲钓之且复休。金盘玉箸在何许，为尔临渊泪如雨。
瑞鹅诗 其一。明代。湛若水。天飞地畜类同殊，感应神通岂谓无。妙阁鹅飞鸣奋翅，穿云度玉过银湖。
谢送圆照和尚法衣。宋代。释可湘。迦叶师兄守底衣，四边将见逐云飞。雪峰知是吾家物，合掌低头捧取归。
次韵陆务观慈姥岩酌别。宋代。范成大。明朝真是送人行，从此关山隔故情。道义不磨双鲤在，蜀江流水贯吴城。
以谢玄晖鼓吹曲分题赋诗送萧伯龄赴春官 其八 叠鼓送华辀。明代。梁兰。鼍鼓递坎坎，銮和肃雍雍。叠奏随轻吹，盖举凌层空。暂移上林苑，复过明光宫。兴贤下明诏，亲策烦圣衷。骖乘会有日，君材万夫雄。
雪霁过清溪题道士江野舟南馆 其二。元代。萨都剌。江南正月半，犹自有梅花。踏雪去何处，青溪道士家。
