洙泗趍庭日，相传自世家。三千惟有敬，一语自无邪。
乔木参天色，猗兰绕砌花。遗风从此地，花雨被无涯。
诗礼堂为衍圣公赋。明代。薛瑄。洙泗趍庭日，相传自世家。三千惟有敬，一语自无邪。乔木参天色，猗兰绕砌花。遗风从此地，花雨被无涯。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
兴圣寺即事三首 其二。元代。萨都剌。御厨香动晚分羹，七宝玻瓈柈柈承。白面内官呼小字，隔帘传旨赐中丞。
洞灵观流泉。唐代。李郢。石上苔芜水上烟，潺湲声在观门前。千岩万壑分流去，更引飞花入洞天。
苏州府吴县叶绪昌。明代。海瑞。南都秉节望如山，总宪重来父老欢。杨绾相唐骄侈格，长孺在汉觐觎寒。功收治水三旬易，策救饥民十万难。今日仙輀向琼海，野人酹酒泣江干。
康素居士邵君挽诗。宋代。蔡戡。当代求遗逸，斯人尚典刑。云愁富春渚，月掩少微星。易箦无多语，空籯但一经。遗休宜有后，兰玉满阶庭。
拂云坪。元代。赵秉文。万叠云山最上头，千官影里侍宸游。翠岩秀色来天地，黄岭岚光上冕旒。帐殿影临眠鹿地，箫韶声入射熊秋。翠华指日东巡狩，回望中原第一州。
眼儿媚 和徐野君赠人韵。清代。王士禄。个侬名字似东东。记曲又红红。眉月幽幽，鬟烟约约，肤雪濛濛。缥缈风情看不定，几处认巫峰。帘底樽前，花边竹外，掌上图中。
