我到城中已五日，子在山间不一来。应畏风寒历冰雪，想忧涧滑行莓苔。
石泉绕户只自语，柴门竟日因谁开。姑射今朝好晴色，相期握手登崔嵬。
简杨景端。明代。薛瑄。我到城中已五日，子在山间不一来。应畏风寒历冰雪，想忧涧滑行莓苔。石泉绕户只自语，柴门竟日因谁开。姑射今朝好晴色，相期握手登崔嵬。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
夜观严光祠碑有感。宋代。陆游。我昔过钓台，峭石插江渌；登堂拜严子，挹水荐秋菊。君看此眉宇，何地著荣辱？雒阳逢故人，醉脚加其腹。书生常事尔，乃复骇世俗。正令为少留，要非昔文叔。平生陋范晔，琐琐何足录！安得太史公，妙语写高躅。
由桥头驿至长沙。清代。姚鼐。杂树接行云，䢅朝吐清气。遥望西峰顶，已上丹霞蔚。远山状一同，近岭形千汇。㵎雾忽成阴，岩萝密如衣。泠风发空响，幽怆多髣髴。渐出深谷口，始纵秋泉沸。湘帆转昭旷，途夷画经纬。遄往凑舟车，趋来孰泾渭。物象倏以迁，亭午待犹未。缅忆独居情，将母徇俗畏。
为山亭后有小池丛石间。宋代。叶梦得。微流自作小潺湲，底处奔崖落迸泉。骤喜忽闻飞雨过，却疑惊起老龙眠。凭轩但遣时醒耳，裂岸何须去拍天。索寞归心谁与寄，家山不到已三年。
