有子登科入翰林，难将寸草报恩深。和熊已作中宵梦，断织曾劳往日心。
长忆红霞裁命服，空悲白发映华簪。光荣尚自沾存没，留取芳名照古今。
挽邢检讨母。明代。薛瑄。有子登科入翰林，难将寸草报恩深。和熊已作中宵梦，断织曾劳往日心。长忆红霞裁命服，空悲白发映华簪。光荣尚自沾存没，留取芳名照古今。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
杨柳枝六首 其五 通州道中作至元四年春。元代。宋褧。齐化门东醉别时。主人折赠最高枝。船开酒醒潞河远，回头烟树漫参差。
碧玉洞作。明代。陈子升。我有碧玉调，匣琴无处弹。登山见流水，高调和皆难。壁立一片雪，风含白云端。羽人不可见，环佩日珊珊。
病退。宋代。苏辙。冷枕单衣小竹床，卧闻秋雨滴心凉。此间本净何须洗，是病皆空岂有方。示疾维摩元自在，放身南岳离思量。病根欲去真元在，中夜梦游何有乡。
拟古十一首 其六。明代。顾璘。涉江采芳桂，日暮且徒还。岂无葳蕤色，所往固迷端。人生多忧患，白露凋朱颜。盛年失道路，皓首空长叹。
读南华杂篇述以五言十一章 其二 徐无鬼。明代。郭之奇。古今何龌龊，解人终邈邈。襄城七圣迷，适遇小童觉。稽首谢师归，秉鞭天下握。久矣真人言，謦欬难追琢。我观时世君，魏狗横胸卓。我观时世臣，吴狙矜巧数。儒墨分五涂，智辩殊三乐。天下无公是，自是还自驳。一弦动一音，漫劳鼓宫角。蝇翼垩鼻端，空想运斤斲。暖暖而姝姝，守一先生学。下焉为豕虱，终归屠者爆。上焉说舜膻，方求童土渥。谁能抱德炀，以顺天下朴。有喙长三尺，浑兮其若独。牂生于奥中，未尝牧以捉。鹑生于宎次，未烦田以较。河源万载流，风日奚损剥。不解而知足，不知知乃倬。能知古今朔，乃称大扬搉。
