雪白山青北望高，相思咫尺兴滔滔。若人未必伤沈郁，吾道何须叹寂寥。
董贾文章鸣治世，皋夔事业拟清朝。村居不识杨夫子，懒慢何心作解嘲。
雪后寄杨景端。明代。薛瑄。雪白山青北望高，相思咫尺兴滔滔。若人未必伤沈郁，吾道何须叹寂寥。董贾文章鸣治世，皋夔事业拟清朝。村居不识杨夫子，懒慢何心作解嘲。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
与客话湖山佳胜予足不至者四十年因赋此以叙旧事。元代。叶颙。不踏湖山路，惊心四十秋。六桥前日梦，孤棹昔年游。岁月浮云改，兴亡逝水流。西风吴峤寺，落日浙江楼。
未至鼎州道旁有甘泉既酌泉过松竹百步投宿小。宋代。郑刚中。一宿招提又裹粮，寸心孤影自匆忙。客从瘴岭暑边过，兰在幽林深处香。动静於人曾两意，升沈如梦亦都忘。但悲垂老恩无报，泪眼瞻依日月光。
赵待制席上。元代。沈梦麟。春城飞絮日颠狂，帘幕风微燕子忙。醉后不知罗袖薄，牡丹花上月如霜。
寓武昌郡寄真定刘晋川先生 其三。明代。李贽。细问太来者，暮宿汉阳城。三日望京山，五日过西陵。
夏木闻禽。宋代。刘攽。爱此南轩木，亲闻好鸟声。夏阴双绿缛，幽韵独凄清。带雾知天晓，因风觉晚晴。忘机是幽客，相见不相惊。
