老亲官定覃怀后，游子南来京索时。舟渡浊河高处望，太行秋碧绕天涯。
荥阳道中九首 其一。明代。薛瑄。老亲官定覃怀后，游子南来京索时。舟渡浊河高处望，太行秋碧绕天涯。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
辛卯满散天基节即事六首。宋代。刘克庄。小臣无状挂丹书，还着青袍两载馀。物色依然如碧鹳，阶衔久矣削绯鱼。
江东道院。明代。陶安。福地浑无案牍尘，黄堂清静控江津。仙凡只隔门前水，僚吏常如物外人。衙鼓晴敲琪树晓，戟香暖透碧桃春。政平讼简恩波远，胜读黄庭礼玉晨。
新色寺与诸生留别。明代。何景明。落日乡山客泪边，离怀相对各凄然。秋原台殿临寒景，长路风尘入暮天。去国已违丹壑志，望乡空赋白云篇。平生师友兼恩义，未卜相逢是几年。
