我在中州君在吴，几年寥落雁书无。每思谢氏登山屐，长忆黄公卖酒垆。
忽共青灯谈肺腑，细看白雪点头颅。英雄不减当时壮，耿耿秋空剑气孤。
赠海昌李太亨四首 其二。明代。薛瑄。我在中州君在吴，几年寥落雁书无。每思谢氏登山屐，长忆黄公卖酒垆。忽共青灯谈肺腑，细看白雪点头颅。英雄不减当时壮，耿耿秋空剑气孤。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
十日菊。宋代。苏元老。寂寞东篱下，凝烟簇簇芳。无人赏幽艳，有蝶恋清香。不伴茱萸饮，空教蟋蟀藏。重阳虽已过，来岁可能忘。
侍宴乐游林光殿曲水诗。南北朝。刘孝威。蒸哉轩顼，赫矣尧心。女娲补石，重华累金。汤罗禹扇，羲瑟农琴。皇乎备矣，受命君临。试舟五反，和乐九成。钩楯秘戏，协律新声。丹柸水激，缝彩葩荣。天吴还往，海若逢迎。
人日病。明代。童珮。下帷巾栉废，人日病匡床。逆旅春难到，山城日自长。问年寻旧历，裹药制新囊。却怪梅花讯，无端发路旁。
唐多令 感旧。清代。徐灿。客是旧游人。花非昔日春。记合欢、树底逡巡。曾折红丝围宝髻，携娇女、坐斜曛。芳树起黄尘。苕溪断锦鳞。料也应、梦绕燕云。还向凤城西畔路，同笑语、拂花茵。
郡斋酌别送郑御史还贵溪用联句韵。明代。周瑛。短箔疏帘风雨深，一壶浊酒夜谈心。青山何处寻同调，白发此时逢赏音。徐稚到门应下榻，管宁锄地独挥金。悬知别后相思忆，两地停云向夕阴。
