京华交契似君稀，白首相看意不违。忽见名园送新菜，故乡老圃倍思归。
太常许卿送菜戏简十首 其十。明代。薛瑄。京华交契似君稀，白首相看意不违。忽见名园送新菜，故乡老圃倍思归。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
舟中作。宋代。陆游。东浦菰蒲合，南庄桑柘繁。潮生无断港，寺废有颓垣。籴米寻山步，移舟泊水村。野人多旧识，相对两无言。
舟中感怀。宋代。张嵲。故园此去浑如客，异县而今却是家。还日檐楹应着燕，来时杨柳未藏鸦。孤舟泛泛春江阔，去鸟飞飞岸树斜。却忆当年南下日，伤心泣尽日昏华。
小山游翠峰寺携枕席宿僧堂僧甚多而不与人相。宋代。卫泾。痴坐禅关日亭午，静看博山香一缕。欲知世上炎与凉，三扣金仙三不语。
寿张享之祖国统一母夫人。宋代。袁甫。为问蟠桃熟几番，见儿发白著衣斑。孙枝又作红蕖客，更愿云礽捧寿山。
恭和御制幸池诗。宋代。慕容彦逢。乘时游豫属皇明，芝盖重临太液清。鹓鹭旧臣称寿斝，鱼龙嘉戏出仙瀛。长堤映柳千门启，翠水涵空一鉴平。天意自同民意乐，无知草木解欣荣。
