荥阳景物似当时，不见唐朝老画师。隧道庄姜今已矣，京城太叔果何为。
留侯计用炎光振，亚父身亡霸业衰。多少是非成往鉴，莫将遗事使人悲。
荥阳咏古八首 其七。明代。薛瑄。荥阳景物似当时，不见唐朝老画师。隧道庄姜今已矣，京城太叔果何为。留侯计用炎光振，亚父身亡霸业衰。多少是非成往鉴，莫将遗事使人悲。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
题竹送邢侍讲归无为 其二。明代。杨士奇。一枝苍玉赠卿行，不尽同官缱绻情。知有乡人候归旆，夜来南斗避文星。
林府判录示近制依韵和呈二首 其一。宋代。徐鹿卿。奇宝宁容弃道傍，名藩赞理令飞霜。冀都便觉群空马，鲁市应无诈饮羊。岭阯云烟新入咏，天边日月趣依光。吾民疾痛谁医得，好试家传已效方。
寓宝相有作。宋代。陆游。扫地镜面清，烧香云气润。道人敬爱客，危坐目不瞬。童子髡两髦，经襌亦精进。我来愿同龛，欢喜无少吝。临堂坐夜分，佛灯看堕烬。清晨爽如秋，摄衣相问讯。道在氛埃表，此语其殆信。永愧小阮高，超然弃须鬓。
和渊明饮酒二十首 其十三。元代。赵秉文。昔我谢事时，曾造老衲境。谓言方闲去，如醉不得醒。至要无多言，退步心自领。一朝桶底脱，露出囊中颖。有如暗室中，照耀赖烛炳。
题李亮功戴嵩牛图。宋代。黄庭坚。韩生画肥马，立仗有辉光。戴老作瘦牛，平生千顷荒。觳觫告主人，实已尽筋力。乞我一牧童，林间听横笛。
