日迥天高秋气清，登临怀古倍多情。山连广武故城在，路入鸿沟草树平。
甬道年深无旧迹，索流岁久只新声。兴亡莫道皆如梦，终古犹存楚汉名。
荥阳咏古八首 其三。明代。薛瑄。日迥天高秋气清，登临怀古倍多情。山连广武故城在，路入鸿沟草树平。甬道年深无旧迹，索流岁久只新声。兴亡莫道皆如梦，终古犹存楚汉名。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
题大云仓达观台二首。宋代。黄庭坚。瘦藤拄到风烟上，乞与游人眼豁开。不知眼界阔多少，白鸟飞尽青天回。
乌栖曲三首 其一。南北朝。陈叔宝。陌头新花历乱生，叶里啼鸟送春情。长安游侠无数伴，白马骊珂路中满。
读书未终卷而睡有感。宋代。陆游。暮年缘一懒，百事俱弃置。今遂懒到书，把卷辄坐睡。其馀懒则已，感此独歔欷。念昔少壮时，日夜痛磨砺。誓言死为期，身在敢暴弃。宁知未死前，殆欲负此志。颜回称好学，扬雄乃识字。勉哉慕前修，自画圣所讳。
策达雅尔早行。清代。成瑞。天际青山隐隐横，一溪流水碧无声。晓风残月平沙路，黄叶堆中信马行。
题罗江云盖寺二首 其二。宋代。程公许。处处名山屐齿留，尽忙也合此閒游。重楼高压青螺顶，二水横分白鹭洲。岁月尽饶僧结足，风烟耐与客消愁。红尘岐路重回首，车毂憧憧古益州。
次韵黄子馀惠双井茶二首 其二。宋代。洪适。峰横万仞临双井，调护旗枪春怕深。白雪有芽鹰作爪，黄粱无梦蝶何心。闻名可信非虚语，知味端如赏好音。祇欠谷廉一杯水，末能相就盍朋簪。
