四围山抱一川平，新晋犹传旧日名。汾隰涨消秋色淡，虒祁宫老夕阳明。
歌传乌鸟空遗恨，诗赋椒聊谩有情。往事无端何足问，且听父老说秋成。
曲沃道中二首 其二。明代。薛瑄。四围山抱一川平，新晋犹传旧日名。汾隰涨消秋色淡，虒祁宫老夕阳明。歌传乌鸟空遗恨，诗赋椒聊谩有情。往事无端何足问，且听父老说秋成。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
对雪奉饯任城六父秩满归京。唐代。李白。龙虎谢鞭策，鹓鸾不司晨。君看海上鹤，何似笼中鹑。独用天地心，浮云乃吾身。虽将簪组狎，若与烟霞亲。季父有英风，白眉超常伦。一官即梦寐，脱屣归西秦。窦公敞华筵，墨客尽来臻。燕歌落胡雁，郢曲回阳春。征马百度嘶，游车动行尘。踌躇未忍去，恋此四座人。饯离驻高驾，惜别空殷勤。何时竹林下，更与步兵邻。
伯阳新辟斗室有诗见示用韵奉和 其二。明代。杨士奇。閒居植兰芷，绕屋似沅江。香露浮侵席，光风动满窗。调琴元少并，摛赋更无双。来此皆心醉，何须倒玉缸。
七月望日再游弥陀岩。宋代。丘葵。弥陀岩下苍榕树，借我今年两度游。客思凄凉无奈老，水光潋滟最宜秋。便思乘兴归沧海，却恨知心远白鸥。日暮强随年少去，溪山好处尽成愁。
山行赠野叟。宋代。陆游。莫笑孤村生理微，茅茨烟火自相依。客来旋扫青苔榻，日在先关白版扉。妇女忧蚕租叶去，儿童耘麦荷鉏归。散人世袭江湖号，剩欲溪头借钓矶。
夏日城西园亭闻蝉得阴字 其二。明代。袁宏道。未曾离溽暑，亦不到云林。坐觉暄凉变，遂令院舍深。声来如远壑，宿处必层阴。燕子与黄鸟，难除闺阁音。
偈颂七十一首 其四十一。宋代。释了惠。荆榛密密布前峰，塞断行人路不通。昨夜连山遭野火，更无芽檗恼春风。
