久知樗散是非才，卅载超迁历寺台。松柏每期冬雪茂，杏花不逐艳阳开。
数茎白发还禁老，一寸丹心未觉灰。此日为农归故里，河汾岁晚兴悠哉。
出京师二首 其二。明代。薛瑄。久知樗散是非才，卅载超迁历寺台。松柏每期冬雪茂，杏花不逐艳阳开。数茎白发还禁老，一寸丹心未觉灰。此日为农归故里，河汾岁晚兴悠哉。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
寄弟赋 其一。明代。边贡。忆尔别我时，日照河边柳。痛哭别我去，上马犹回首。知尔爱我心，不殊足与手。徘徊望行尘，伫立沙上久。
谒王夏卿同过曼卿西轩留题。宋代。李处权。烟云坐久湿人衣，未觉城中有鼓鼙。春到好花随意折，日长幽鸟尽情啼。贵公行色心方壮，旷士閒居物已齐。客子不知今夕梦，故乡何处是潜溪。
寄宛丘赵祭酒。宋代。郑元祐。当阳圣主重师臣，妙选儒宗赞大钧。神格西廱夔典乐，名高北斗愈垂绅。金绳著钮编珠贝，瑶草纾花毓凤麟。老我钓纶江海上，烟波空爱白鸥驯。
言反江阳寓目灞涘赠易州陆司马诗。隋代。王胄。游人卖药罢，徐步反江干。行吟灞陵岸，回首望长安。晨华照城阙，参差复郁盘。千门含日丽，万雉映霞丹。云开承露掌，吹动相风竿。游童轻薄少，鲜服鵔鸃冠。花开傅粉晏，尘起副车韩。屡投双飞剑，曾操两色丸。挂玉要游女，弹珠落矫翰。信美非吾乐，何事久盘桓。欲动南登咏，还谣北上难。眷言思旧友，徂远路漫漫。燕陲望楚服，天际与云端。棹发吴涛上，荆歌易水寒。十年阻风月，万里别金兰。心期竟何许，怀抱日摧残。容华冉冉谢，衣带朝朝宽。盛宪宁延寿，刘琨自少欢。宿昔均取舍，同波岂异澜。赠言不尽意，掷笔起长叹。
