三百年来新郡邑，七千里外古蛮荒。无私好是中天月，布满清辉一样光。
靖州月夜杂咏五首 其五。明代。薛瑄。三百年来新郡邑，七千里外古蛮荒。无私好是中天月，布满清辉一样光。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
湖干四时歌 其六。明代。高攀龙。秋韵馥兮桂树，秋色佳兮菊华。持巨螫兮沽酒，汲惠泉兮享荼。
雨中出湖上送客。宋代。杨万里。细雨轻烟著地昏，湖波真个解生尘。净慈灵隐君休觅，失却诸峰不恼人。
踵息斋。宋代。张耒。物之有知者恃息，物之有息知为贼。天长地久载元气，天地无心故无极。君知一身谁主持，六尘缘影工伎儿。发生变幻不暂止，令汝鼻息无停时。喘呼呀呷生至死，去今已远何由归。真人嗒然吾丧我，能使炎火为寒灰。中空无宰气不使，内自升降如灵龟。深之又深乃至踵，根深蒂固凝不动。超然内外无死地，梨枣华实龙虎用。真人示我尺素书，万卷丹经不劳诵。他年绿发对铜狄，却视吾斋真作梦。
近闻。宋代。文彦博。近知雅会名真率，率意从心各任真。颜子箪瓢犹自乐，庾郎鲑韭不为贫。加笾只恐劳烦主，缉御徒能困倦宾。务简去华方尽适，古来彭泽是其人。
独至遯庵避暑庵在大竹林中。宋代。陆游。赤日黄尘厌垢纷，竹林深处寄幽欣。如听嵩雒风前笛，似看潇湘雨後云。园鹿知时新解角，池鱼得意自成群。悠然一笑谁能识？坐胜天魔百万军。
