石门相对一川平，嘉树依依接凤城。密绕溪村云未敛，半遮山寺雨初晴。
归鸦向夕穿新绿，娇鸟啼春护落英。试向高原凝望处，祗疑韦偃画初成。
神州八景 其六 蓟门烟树。明代。薛瑄。石门相对一川平，嘉树依依接凤城。密绕溪村云未敛，半遮山寺雨初晴。归鸦向夕穿新绿，娇鸟啼春护落英。试向高原凝望处，祗疑韦偃画初成。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
庚申四月六日马上口占。宋代。吕陶。圣皇恩重恤狂愚，待罪山城岁已踰。更入西门三百度，便须跨马上成都。
桂。宋代。毛珝。天上分来种异常，年年花占菊前黄。堆将龙麝应难敌，隔尽屏帷亦透香。此日且饶秋富贵，全家疑在月中央。明朝酒醒风吹尽，赢得黄金满步廊。
泊牛渚矶。宋代。梅尧臣。落帆牛渚前，便为牛渚宿。波摇残照中，采翠浮岩谷。岩谷足幽篁，石上罗寒玉。裁作娲氏笙，堪吹凰凤曲。楚客夕无眠，独将清籁续。更看江月来，还想燃犀烛。
别友。明代。沈周。青天一明月，白发两扁舟。各舟载一月，遂生离别愁。明月解随人，人去月不留。岂月管送行，今古长悠悠。道路东复西，行人几时休。一月亦多忙，千方相应酬。举手谢明月，浩歌过吴洲。
小游仙七首 其三。宋代。周密。西池宴罢夜深归，风露森森湿羽衣。云外凤皇栖未稳，一声铁笛又惊飞。
