荆南风景古来嘉，六月楼船想到家。沙市水添三峡涨，渚宫云接五溪霞。
逢时都宪人皆仰，致仕尚书众所誇。还有丹心思报国，曲江楼上望京华。
送张司马致仕。明代。薛瑄。荆南风景古来嘉，六月楼船想到家。沙市水添三峡涨，渚宫云接五溪霞。逢时都宪人皆仰，致仕尚书众所誇。还有丹心思报国，曲江楼上望京华。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
归国遥·香玉。唐代。温庭筠。香玉，翠凤宝钗垂簏簌，钿筐交胜金粟，越罗春水绿。画堂照帘残烛，梦馀更漏促。谢娘无限心曲，晓屏山断续。
和尧夫首尾吟。宋代。司马光。尧夫非是爱吟诗，安乐窝中无所为。古道白头无处用，今时青眼几人知。嵩山洛水长相见，秋月春风不失期。筋力虽衰才思壮，递年比较未尝亏。
包山书院。宋代。张道洽。衔命龙荒万里余，归寻水竹与同居。早从洙泗传心学，晚辟包山教子书。细草幽花香笔砚，清风明月满庭除。一生宇宙皆春意，此乐颜鲁亦自如。
题朱兵部竹轩 其一。明代。袁宗道。怜君卜筑处，修竹带长峦。月落千林静，风生万玉寒。韵清宜在耳，色秀恍堪餐。若遇徂徕侣，还将六逸看。
戏简朱公武刘邦直田子平五首。宋代。黄庭坚。欢伯可解藜藿嘲，孔方定非金石交。君看刘郎最多智，昨者火事几焚巢。
