云山西去接昆崙，河水东来下禹门。疏凿但能留胜迹，浮沈谁复问真源。
将军三箭功何似，教授千年道仅存。独立西风看秋色，几多心事向谁论。
秋日家山杂咏五首 其五。明代。薛瑄。云山西去接昆崙，河水东来下禹门。疏凿但能留胜迹，浮沈谁复问真源。将军三箭功何似，教授千年道仅存。独立西风看秋色，几多心事向谁论。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
续成语四首 其一。明代。陈子升。片玉可以琦，奚必待盈尺。匹夫可以豪，奚必待正席。深山一羽衣，衡门一逢掖。高风薄丛林，清歌散泉石。相者皆举肥，我心痛如刺。
黄鹤洞中仙 虢县渭南＊里。宋代。丘处机。此地风光胜。人物俱相应。水竹深藏数十家，户户知天命。我爱清虚景，策杖寻幽径。每日巡村转一遭，信步闲吟咏。
重哭左吏部八首 其四。明代。释函可。生前有泪三千斛，一见流人一度挥。地下若能开别路，好呼残魄尽将归。
书楼考甫梅花百咏因徐直孺寄考甫。宋代。方岳。以诗鸣者累百辈，谁与梅花可相配。只传冰影月香诗，直到如今美无对。疏篱把住横斜枝，了不肯受春风知。自非冰肠雪洗髓，向渠正尔难为辞。恨君不识林和靖，雪沍西湖老孤咏。恨我不识楼考甫，角声吹残霜月苦。儿曹但赏琼瑶句，持与梅花相尔汝。夜深不道琐窗寒，浥尽花香花有语。
次韵景文山堂听筝三首。宋代。苏轼。忽忆韩公二妙姝，琵琶筝韵落空无。犹胜江左狂灵运，空斗东昏百草须。马上胡琴塞上姝，郑中丞后有人无。诗成画烛飘金烬，八尺英公欲燎须。荻花枫叶忆秦姝，切切幺弦细欲无。莫把胡琴挑醉客，回看霜戟褚公须。
仓山牡丹盛开家婶母招饮即席感赋。清代。袁绶。阳春百花发，鼠姑擅盛名。今春雨水迟，三月方含英。嫣然倚东风，解语真倾城。主人开琼筵，邀客吹金笙。行乐贵及时，相与各尽觥。长歌发慷慨，所愁节序更。年时携手伴，落落如晨星。骨肉多远别，踽踽难为情。身遥心自近，梦想通精诚。岂无鱼与雁，奈此千里程。温凉叙片纸，离怀难尽倾。岁月日以去，忧思日以盈。愿附飞鸿翮，乘风以北征。
