东南水陆会真州，河朔风云拱上游。潮落瓜洲远渡出，天连扬子大江流。
迎銮镇古名犹在，解剑桥荒事已休。多少繁华成俯仰，万家烟火不胜秋。
仪真三咏 其一。明代。薛瑄。东南水陆会真州，河朔风云拱上游。潮落瓜洲远渡出，天连扬子大江流。迎銮镇古名犹在，解剑桥荒事已休。多少繁华成俯仰，万家烟火不胜秋。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
早春复游虞山。明代。李寄。好是春天雨后晴，扁舟才泊便登临。到来山有富贵气，是日鸟生欢喜音。醉景酒须颐杖买，磨人诗要呕心吟。追偿腊底频游苦，屐齿还教一倍深。
寄正夫判官。宋代。彭汝砺。数竿严濑钓鱼纶，一幅渊明漉酒巾。天上旧传公子贵，汉阴今见丈人真。登山临水能胥宇，问舍求田待卜邻。欲作独清无已甚，时将数字寄埃尘。
次韵顺上人寄叔康讲师。宋代。释道潜。少年好诗书，龌龊空闭户。有若丹青徒，秉笔学画虎。法师当是时，声价久已负。籍籍东州人，高谈慕支许。余时迹四方，浪涉川陆苦。昨夜北山翁，挑灯同软语。因论乡里贤，怅师成独阻。南徐号名都，兴发历汉楚。峥嵘江上山，王气埋千古。至今风前笛，夜夜怨江浦。感慨易成吟，安得君来伍。
酒泉子 其一 雨中凉甚独酌。明代。杨慎。为喜新凉入酒杯。自斟自劝自徘徊。暑才溽处云先合，诗欲成时雨早催。吟草阁，赴兰台。江山金碧画图开。天教一片滇南景，逐我多情万里来。
晓来露湿仙衣，盛开更比初开重。春风也惜，？然薄怒，不堪摇动。天上人间，我许唯有，司花会种。想年年京洛，红尘紫陌，都占断、繁华梦。醉里依稀有语，只清诗、可为光宠。有香万斛，从今准备，公来迎送。风雨难凭，彩云回首，总成无用。唤玉壶、留取一枝春在，作中庵供。
水龙吟 次韵赋牡丹。元代。刘敏中。晓来露湿仙衣，盛开更比初开重。春风也惜，？然薄怒，不堪摇动。天上人间，我许唯有，司花会种。想年年京洛，红尘紫陌，都占断、繁华梦。醉里依稀有语，只清诗、可为光宠。有香万斛，从今准备，公来迎送。风雨难凭，彩云回首，总成无用。唤玉壶、留取一枝春在，作中庵供。
卢沟桥抗战纪事 其二十六。近现代。王冷斋。见危授命分宜然，却敌全凭众志坚。遐迩关情劳慰勉，近来士女远飞笺。
