华胃谁如陈氏贤，一门几世住蛟川。宗分众派多遗泽，家富群书总旧编。
兰玉在庭争奕烨，鹓鸿得路竞腾骞。新裁谱籍增光耀，珍袭应须久远传。
题陈佥宪族谱二首 其一。明代。薛瑄。华胃谁如陈氏贤，一门几世住蛟川。宗分众派多遗泽，家富群书总旧编。兰玉在庭争奕烨，鹓鸿得路竞腾骞。新裁谱籍增光耀，珍袭应须久远传。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
止酒和邃庵先生。明代。邵宝。戒酒如障川，岂不立可止。但恐矫杜心，变在太过里。无量垂明文，万古师孔子。不可善学可，闻诗为公喜。维时月在寅，岁事从兹起。谁云小大殊，谨始同一理。我方醉公醇，乃辱谓知己。来者公得之，往者吾过矣。在德不在酒，公量日无涘。荅公述周书，尚克羞馈祀。
送戴员外。明代。湛若水。戴君工垂佐，业出石镜阴。邂逅道知素，因忆齐云岑。国计赴留司，若过桑梓林。为予借石镜，可照万古心。
咏残灯和杨孟载。明代。高启。凝寒结重晕，逼曙零孤朵。膏空逐漏水，焰在同炉火。恋影未成眠，更就余光坐。
清平乐二首 其二。清代。王时翔。水阑斜靠。细看描花巧。墨点朱唇含浅笑。并向绿波低照。金丸忽散鸳鸯。可怜未尽柔肠。半日清茶相对，不知几许猜详。
香梅二首 其一。金朝。李俊民。被谁说破梦中梅，应有罗浮倒挂来。祇为怕愁贪睡后，返魂才向北枝开。
