我客并州岁宴时，偶然相见即相知。香醪浅酌还深酌，佳句朝题复暮题。
意气难逢今日好，风流不让古人为。嗟予走马明朝去，雪岭冰崖有所思。
留别文孙王宋四广文。明代。薛瑄。我客并州岁宴时，偶然相见即相知。香醪浅酌还深酌，佳句朝题复暮题。意气难逢今日好，风流不让古人为。嗟予走马明朝去，雪岭冰崖有所思。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
寄桂宗敬。唐代。杨彝。每见临安客，浑无故旧书。客情都易老，乡谊未全疏。夜月鸾飞远，边云雁过初。陶然樽酒外，幽趣问何如。
天马。元代。郭翼。四年远涉流沙道，筋骨权奇旧肉騣。晓秣龙堆寒蹙雪，晚经月窟怒追风。汉文千里知曾却，曹霸丹青貌不同。拂拭金鞍被来好，幸陪天厩玉花骢。
同。宋代。朱槔。淇澳渭川那复梦，而今天遣出南方。要观大节须霜雪，莫说此君无肺肠。照水形容殊不恶，临风言语一何长。山僧岂识留连意，千里故人逢异乡。
稠山茅屋。宋代。饶鲁。乱山堆翠如削玉，中有幽人结茅屋。柴扉寂寂掩苍苔，书院萧萧倚修竹。閒云满堑白日长，咿唔朝暮声琅琅。芸窗纸破漏月影，石砚水满涵天光。风尘频动遍丘壑，此处怡然有真乐。门静应无俗客过，茅深不怕秋风恶。高人有才济当路，会见徵贤日三顾。愧我飘蓬石洞人，茅屋青山在何处。
谢茂秦卢次楩谒余于魏郡有作。明代。王世贞。命驾俱千里，衔杯问各天。文章一言合，姓字两生传。贯日荆卿匕，飞霜邹氏篇。璧还新去赵，金尽旧游燕。偃蹇中原并，纵横处士偏。青云折箕踞，白日助高眠。老尽人间态，贫操物外权。酒徒吾敢后，词笔尔争先。竹写淇园色，花吟大陆烟。拂衣从此别，为约五湖边。
