琼瑶万仞中天台，珠宫贝阙参差开。灵风响下碧虚里，连翩鹤驭仙人来。
钧天挥绰九奏毕，羽衣摇曳万舞回。后天不老凋三光，排风驭气游遐垓。
戏作游仙。明代。薛瑄。琼瑶万仞中天台，珠宫贝阙参差开。灵风响下碧虚里，连翩鹤驭仙人来。钧天挥绰九奏毕，羽衣摇曳万舞回。后天不老凋三光，排风驭气游遐垓。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
晚凉访邻曲诸友。元代。邓雅。晚凉步幽径，微风飘衣襟。悠悠何所思，所思在同心。邻居二三友，托好在云林。宁忧贫与贱，所乐书与琴。閒时辄相过，有酒能共斟。醉时各分散，明日重相寻。
次韵二首 其一。明代。陶安。雨后芹池长绿波，幡然来此听弦歌。舟舆熟路江头近，父子欢情客里多。春馆称觞衣舞綵，晚窗题句扇裁罗。笑看清俸供甘旨，奈此广文官冷何。
夜宿玉池。明代。杨慎。投辖多情信宿留，长河未曙夜悠悠。池停蛙鼓雨初霁，窗静蚊雷风乍秋。寻壑经丘殊窈窕，谈玄举白更风流。名园已到终嫌晚，还拟山阴雪夜舟。
送友人及第后归台州。唐代。贯休。得桂为边辟，翩翩颇合宜。嫖姚留不住，昼锦已归迟。岛侧花藏虎，湖心浪撼棋。终期华顶下，共礼渌身师。
经庞氏旧塾。清代。周馨桂。人经乱后未旋归，寂寂闲庭昼掩扉。为报当年旧巢燕，呢喃三绕画梁飞。
