虎将承恩出九重，紫泥封带御香浓。离筵济济都门酒，征马萧萧别路风。
雄镇行看沧海近，归旌遥指岱山崇。太平分阃浑閒事，万里封侯慷慨中。
金台送别为李进都指挥赋二首 其二。明代。薛瑄。虎将承恩出九重，紫泥封带御香浓。离筵济济都门酒，征马萧萧别路风。雄镇行看沧海近，归旌遥指岱山崇。太平分阃浑閒事，万里封侯慷慨中。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
晚发胥江。明代。韩殷。万家烟树隐云幢，桃叶波平夜渡江。野艇无人时泛泛，海鸥骄客故双双。春愁不发王孙草，归梦徒依玉女窗。欲濯沧浪歌一曲，九回肠断不成腔。
前汉书十七首 其十 扬子云。明代。郑学醇。为郎三世汉朝臣，载笔何须更美新。莫厌草玄终寂寞，相过还有问奇人。
八月十六日晓起见月。元代。郝经。冷云收尽月当西，过却秋宵已失期。何事天公太相妒，只教人看不圆时。
次韵秦寿之题四祖。宋代。王之道。古木参天翠作堆，云中石栈为谁开。楼台正倚双峰起，香火曾瞻四祖来。霜重静闻秋子落，风高愁听晓猿哀。当年松上花何似，五叶依然映紫苔。
春祀分得叶公庙双凫观。宋代。黄庭坚。春将祠事出门扉，宫殿参差缭翠微。清晓风烟迷部曲，小蹊桃杏挂冠衣。叶公在昔真龙去，王令何时白鹤归。糟魄相传漫青史，独怀千古对容徽。
拙颂奉别知事颐首兼云堂诸禅众。宋代。释净如。七年林下冷相依，自愧铅刀利同微。聚散莫云千里远，轮天一月共同晖。
