邙山山下重夷犹，旷世思公涕泪流。荒冢一抔埋义气，丰碑千古表忠谋。
李唐神器危还正，武媚妖氛散复收。更赖紫阳华衮笔，奸邪闻见总包羞。
狄梁公墓。明代。薛瑄。邙山山下重夷犹，旷世思公涕泪流。荒冢一抔埋义气，丰碑千古表忠谋。李唐神器危还正，武媚妖氛散复收。更赖紫阳华衮笔，奸邪闻见总包羞。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
秋晚岁登戏作。宋代。陆游。水落沙痕出，天高野气严。饼香油乍压，齑美韭新腌。裘褐风霜逼，衡茆醉梦兼。菊花香满把，聊得儗陶潜。
刘希颜持节按县招维心舟中小酌次维心韵 其一。宋代。沈与求。大艑浮溪曲，华旌映道周。劳农才彻警，问俗偶成游。王事今云棘，官称古号遒。正须哀疾苦，辄莫诧防秋。
酬太原令狐相公见寄。唐代。刘禹锡。书信来天外，琼瑶满匣中。衣冠南渡远，旌节北门雄。鹤唳华亭月，马嘶榆塞风。山川几千里，惟有两心同。
和澹归韵九首 其七。明代。释今无。乞食难逢宇宙清，菊花无计觅残英。正当好境有猿啸，未必愁人尽水声。雨暗忆过三老坳，夜深还下五婆城。独持此意知多少，千尺云峰插石屏。
朱梅农归羊城，三叠前韵为送。清代。丘逢甲。十幅蒲帆鳄渚开，行装捆载好诗来。人归国子先生庙，秋在蛮夷大长台。珠海群花供客笑，金山明月照论才。平生我最思张翰，跌宕千秋一酒杯。
