先生七十引年归，送别都门柳絮飞。潞水东风斜捲幔，金台晚照远衔衣。
收功桃李心初遂，行乐桑榆志未违。况复颍川多故事，到家争仰德星辉。
送孙俊先生致仕归鄢陵三首 其一。明代。薛瑄。先生七十引年归，送别都门柳絮飞。潞水东风斜捲幔，金台晚照远衔衣。收功桃李心初遂，行乐桑榆志未违。况复颍川多故事，到家争仰德星辉。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
次苏平仲编修北山记游韵二十四首 其十三。明代。童冀。北窗睡起正无聊，日转閒阶树影交。恰恰一莺啼午梦，飞飞双燕定新巢。丹青佛寺藏山崦，白壁人家傍水坳。随分春风且行乐，青云得意莫相嘲。
柳丝效李义山。元代。吾丘衍。细缕垂窗户，依依影若空。无因梦春服，有恨织东风。叶小眉何在，蚕成意不同。商弦未须绝，恐怨楚王宫。
剔银灯 次沈子山韵。近现代。吴湖帆。隔岸江风柔劲。金波浣花明镜。小槛寻诗，浮家浴礨，还照合欢鸾影。沤歌遥听，心声送、双双呼应。经片雨、生凉却病。卷翠袖、香扶人醒。待月廊边，移云障后，枕肩妒花头并。情多谁更。偏离绪、恼著无定。
奉使契丹初至雄州。宋代。欧阳修。古关衰柳聚寒◇，驻马城头日欲斜。犹去西楼二千里，行人到此莫思家。
杂咏一百首 其一○○ 柳家婢。宋代。刘克庄。忽见牙郎态，吁嗟悔失身。不虞小婢子，曾是柳家人。
