六朝全盛太平时，卜筑东都得自怡。每与真儒论大道，时从国老和新诗。
杯倾绿酒宁嫌浅，车碾青芜不厌迟。莫道千年清响绝，知音还自有钟期。
读邵康节击壤集二十首 其六。明代。薛瑄。六朝全盛太平时，卜筑东都得自怡。每与真儒论大道，时从国老和新诗。杯倾绿酒宁嫌浅，车碾青芜不厌迟。莫道千年清响绝，知音还自有钟期。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
颂古三十一首 其十八。宋代。释玿。投子投子，机轮无阻。要吞即吞，要吐即吐。若还殢齿粘牙，争得超今迈古。
乙未重九前二日寄怀黄崇明。清代。曾广钧。日下才名久见招，偶缘奇策失云霄。当时雅集花之寺，别后相思震泽潮。短翮无缘出溟渤，故乡何客寄申椒。新知更阐灵兰秘，不独经笺似六朝。
寒食祀坟二首 其一。宋代。韩琦。禁烟时重展先茔，今日躬为拜扫行。扑面尘多嗟岁旱，得苗田少奈民生。二分春过寒犹峭，四合山来眼暂明。思奉松楸存寤寐，不国濡露始勤诚。
题渊明爱菊图。宋代。吴梅卿。秋菊由来美，愿言爱者谁。闻道陶彭泽，嗜彼独孜孜。嗟嗟兮秋菊，何入渊明思。我今忽解得，不肯告人知。
落梅。清代。卞梦珏。静夜新雷雨欲滋，无端愁为落梅支。因追灞上初春日，转念孤山二月时。香雪易飘风细细，飞琼难挽柳丝丝。问梅那得情如我，祇恐桃花笑也痴。
