雄镇堂堂相府深，炉烟不受晓寒侵。调元总属经纶手，下士常存吐握心。
岁晚松枝留劲节，春来棠叶蔼浓阴。丰功会见铭钟鼎，应有清光照古今。
简白沈吕三藩府二首 其一。明代。薛瑄。雄镇堂堂相府深，炉烟不受晓寒侵。调元总属经纶手，下士常存吐握心。岁晚松枝留劲节，春来棠叶蔼浓阴。丰功会见铭钟鼎，应有清光照古今。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
苦热绝句十首 其二。明代。顾璘。作书海上讯龙公，耐可停舟烈日中。天外洗尘须法水，波心清暑借离宫。
维扬归客尺书来，白下仙郎千骑回。欲话吹箫明月夜，还思落木雨花台。
新诗点捡尊前出，秘简从容烛下开。残腊过君能几日，关山留滞使人哀。
丰干得孟阳广陵归讯兼闻淑士从白下奉使南还率尔有作。明代。李流芳。维扬归客尺书来，白下仙郎千骑回。欲话吹箫明月夜，还思落木雨花台。新诗点捡尊前出，秘简从容烛下开。残腊过君能几日，关山留滞使人哀。
浣溪沙·谁道飘零不可怜。清代。纳兰性德。谁道飘零不可怜，旧游时节好花天。断肠人去自经年。一片晕红才著雨，几丝柔绿乍和烟。倩魂销尽夕阳前。
阇黎从上人予往年香火院学徒也去之天竺益求。宋代。毛滂。世外忘家子，归来谁与游。烧香如意夜，茹菊钵孟秋。独节已萧冷，诸缘应罢休。渡江闻道日，少为故山留。
游春。唐代。邢巨。海岳三峰古，春皇二月寒。绿潭渔子钓，红树美人攀。弱蔓环沙屿，飞花点石关。溪山游未厌，琴酌弄晴湾。
