泽国西风净晓烟，登临暇日兴悠然。连空海水浮员峤，拍岸江声送画船。
兰若满汀怀楚客，云霞终古忆飞仙。东南壮观知应少，细读留题记往年。
登岳阳楼四首 其四。明代。薛瑄。泽国西风净晓烟，登临暇日兴悠然。连空海水浮员峤，拍岸江声送画船。兰若满汀怀楚客，云霞终古忆飞仙。东南壮观知应少，细读留题记往年。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
望月有怀和陆纂父。明代。徐熥。一别经圆缺，三秋望转明。蛾眉今夕影，鸾镜旧时情。貌逐清辉减，愁随素魄生。关山千里隔，何处照盈盈。
读易赠熊体贞孙倩 其六。明代。王夫之。昨日之日，为今日先。荏苒来兹，仰今为缘。有象皆后，理亦无前。华山有叟，胎息密传。谓天为后，别有先天。秘相授受，玩弄清元。划破乾坤，符火争权。我无羽翰，乘风而仙。居天之后，奚用此焉。雒阳看花，天津闻鹃。归之气数，莫匪自然。人用以废，天枢不圆。采苓首阳，其尚舍旃。
瑞鹧鸪。宋代。华岳。华月楼前见玉容。凤钗斜褪鬓云松。梅花体态香凝雪，杨柳腰肢瘦怯风。几向白云寻楚□，难凭红叶到吴宫。别来风韵浑如旧，犹恐相逢是梦中。
秋望。明代。林大钦。清秋时极目，世情今已閒。海阔浮云远，天空独鸟还。寒流明野际，落日半幽山。于兹任吾惬，萧散风烟间。
送王侍御用之巡按湖广。明代。李东阳。帝遣台臣出北州，绣衣青盖拥行驺。传词禁阙双龙曙，揽辔高城匹马秋。吴地青山当楚断，洞庭春水入江流。故园东下无多路，使节归来是昼游。
看师师、成蝶蝶。蹙尽不成叠。欲试搔头，花重怎堪捻。是谁抛过东墙，今无赤凤，梦得似、那人身捷。
年时腊。曾笑梅梢和豆，去月忽如荚。便向龙门，无复钏金接。待教开支琼林，阆仙重见，又谁念、昆明前劫。
祝英台（席间咏绳球）。宋代。刘辰翁。看师师、成蝶蝶。蹙尽不成叠。欲试搔头，花重怎堪捻。是谁抛过东墙，今无赤凤，梦得似、那人身捷。年时腊。曾笑梅梢和豆，去月忽如荚。便向龙门，无复钏金接。待教开支琼林，阆仙重见，又谁念、昆明前劫。
