赤精帝子真苗裔，三顾茅庐起卧龙。英论已知分鼎势，长才欲试补天工。
才闻遣使通江表，又见驱兵出汉中。礼乐未兴人已逝，古祠松柏撼高风。
诸葛武侯庙十首 其九。明代。薛瑄。赤精帝子真苗裔，三顾茅庐起卧龙。英论已知分鼎势，长才欲试补天工。才闻遣使通江表，又见驱兵出汉中。礼乐未兴人已逝，古祠松柏撼高风。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
送子虡赴金坛丞。宋代。陆游。与汝为父李，忽逾五十年；平生知几别，此别益酸然。念汝发亦白，执手河桥边。西行过临平，想汝小系船。悠悠阳羡路，渺渺云阳川。京江昔所游，想像在目前。今兹两使君，幸有宿昔缘，汝虽登门晚，汝虽登门晚，世好亦牵联，顾於赏罚间，其肯为汝偏。夙夜佐而长，努力忘食眠。醇如新丰酒，清若鹤林泉，棠宜使可爱，蒲正不须鞭。
入秋无事案头偶有纸笔随意辄书如风扫华不伦不理故曰杂题 其二十。明代。王世贞。中黄恋世乐，西域劳仙职。快哉吕子华，方台寄幽迹。
翡翠。明代。王恭。羡尔炎州翠，双栖羽翼微。雨香红玉觜，风飏碧罗衣。避鹘藏深竹，衔鱼上钓矶。吴宫矜首饰，莫道网罗稀。
宿海云怀黎方回兄弟。明代。谢长文。托宿依山寺，开帘薄雾封。山声摇海月，客梦入秋钟。泉落赴幽谷，鹤归巢古松。缅然二三子，遥隔数青峰。
慈湖夹阻风。宋代。苏轼。捍索桅竿立啸空，篙师酣寝浪花中。故应菅蒯知心腹，弱缆能争万里风。此生归路愈茫然，无数青山水拍天。犹有小船来卖饼，喜闻墟落在山前。我行都是退之诗，真有人家水半扉。千顷桑麻在船底，空余石发挂鱼衣。日轮亭午汗珠融，谁识南讹长养功。暴雨过云聊一快，未妨明月却当空。卧看落月横千丈，起唤清风得半帆。且并水村欹侧过，人间何处不巉岩。
