一别经年梅柳新，相逢沅水意何亲。柏台英俊推先达，桂籍声名忝后尘。
又捧天书清部伍，几操宪节达阳春。中朝属望归来早，伫沐龙墀宠渥频。
赠别贺侍郎。明代。薛瑄。一别经年梅柳新，相逢沅水意何亲。柏台英俊推先达，桂籍声名忝后尘。又捧天书清部伍，几操宪节达阳春。中朝属望归来早，伫沐龙墀宠渥频。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
渊明图。元代。吴当。窈窕墟里烟，崎岖抚遐踪。松菊在三径，归来事春农。乘化乐天命，千古垂高风。
过林黄中食柑子有感学宛陵先生体。宋代。陆游。博士得黄柑，甚爱不忍擘，持献太夫人，远附海上舶。故山饶氛雾，可使酒杯窄，岂无荔枝好，餍饫恐不摘。相去三千里，无异娱旁侧，乃知母子意，更远未尝隔。我昨往见君，从容弄书册，药分腊剂香，茶泛春芽白。主意顾未厌，筐筥自搜索，敢谓甘旨余，亦及此下客。霜包才三四，气可压千百；重是慈孝物，不敢吐其核。甘寒虽遶齿，悲感已横臆；半生无欢娱，初不为湮厄。
夏至过东市二绝。宋代。洪咨夔。涨落平溪水见沙，绿阴两岸市人家。晚风来去吹香远，蔌蔌冬青几树花。
酒泉子·春色融融。五代。冯延巳。春色融融，飞燕乍来莺未语。小桃寒，垂杨晚，玉楼空。天长烟远恨重重，消息燕鸿归去。枕前灯，窗外月，闭朱栊。
同梅季豹林叔度碧峰寺访如愚上人。明代。徐熥。行尽空林到沃洲，满林黄叶上方秋。松遮古殿半山翠，竹隐空房三径幽。宝盖影飘依佛座，昙花香散拂经楼。年来绮语方除障，不敢题诗赠惠休。
