曲阜城中夫子墙，墙头老柏正苍苍。托根终古同元气，未许抡材作栋梁。
十二景为衍圣公孔彦缙赋二十四首 其二十一 古墙秀柏。明代。薛瑄。曲阜城中夫子墙，墙头老柏正苍苍。托根终古同元气，未许抡材作栋梁。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
初至武夷。明代。徐熥。道缘为重世缘轻，总属閒游岂计程。九曲仙班邀鹤驭，半空天乐奏鸾笙。经旬绝粒抛烟火，到处行歌变姓名。多少函中遗蜕在，不知若个是前生。
送陈户曹之官襄阳。宋代。刘克庄。丞相曾参督府谋，郎君今复赞边筹。彼哉金谷饮长夜，去矣玉关防盛秋。尺度岂能拘快士，功名断不在中州。习池水满堤花艳，安得相陪赋远游。
秀州报本禅院乡僧文长老方丈。宋代。苏轼。万里家山一梦中，吴音渐已变儿童。每逢蜀叟谈终日，便觉峨眉翠扫空。师已忘言真有道，我除搜句百无功。明年采药天台去，更欲题诗满浙东。
酬金近山夜坐怀颖江少谷二子 其二。明代。符锡。秋思何关客，忉忉逆旅边。凤城高士远，鲸海一旌悬。勋业非吾事，文章岂世传。终当谢明主，相就白云眠。
乙亥避地横槎山中。宋代。汪宗臣。仙槎移到此，杳杳白云根。石乳漏崖响，山腰界雨昏。径幽盘过险，桥断涉惊浑。百匝回峰曲，数家临水村。芋瓜青绕屋，桑柘缘当门。鹘突儿迎客，龙锺叟抱孙。涧舂分注沼，田获半樊园。地僻衣巾古，人稀耕凿温。尚怀又杏馆，且擬小桃源。岭外风波别，摇头勿复言。
