惭愧一躯身，梵号波罗柰。被贼一群使，寻常不自在。
亦名为枯井，亦名为韛袋。亦名朽故宅，亦名幻三昧。
佛骂作死尸，乘尸渡大海。大海元无水，死尸非是船。
熟看世上事，总是假因缘。若了身心相，空里任横眠。
具此六惭愧，实是不求天。
诗偈 其一八二。唐代。庞蕴。惭愧一躯身，梵号波罗柰。被贼一群使，寻常不自在。亦名为枯井，亦名为韛袋。亦名朽故宅，亦名幻三昧。佛骂作死尸，乘尸渡大海。大海元无水，死尸非是船。熟看世上事，总是假因缘。若了身心相，空里任横眠。具此六惭愧，实是不求天。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。...
庞蕴。庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
送医僧有空海。元代。黄玠。举眼空四海，大地岂无人。尔佛慈悯故，疾患缠其身。橐有千金药，可回万化春。稽首耆婆尊，永言济斯民。
赋周畏知寓斋。宋代。张栻。知君随寓即能安，久矣家山咏考盘。幕府漫游从鬓秃，竹作寄傲有书观。此身讵可忘三省，世路何妨阅万端。俯仰周旋皆实理，未应只向寓中看。
红梅二首。宋代。白玉蟾。明皇爱雪响云营，侍宴宫娃不计名。守等太真眠未起，醺然秉烛到深更。
蝶恋花·乱叠青钱荷叶小。宋代。赵长卿。乱叠青钱荷叶小。浓绿阴阴，学语雏莺巧。小树飞花芳径草。堆红衬碧於中好。梅子弄黄枝上早。春已归时，戏蝶游蜂少。细把新词才和了。鸡声已唤纱窗晓。
后汉二主北汉四主。明代。郭之奇。五代天子朝暮移，兵强马壮则为之。河东险固霸王资，行营都统肇鸿基。横挑强胡岂晋宜，契丹鼓忿中国疲。晋阳保境独孜孜，负义侯已黄龙羁。安行入汴不须疑，更称天福表馀思。垂裕何人继者谁，锥剑奚堪属幼儿。陛下禁声能几时，东庑授首如倾蔂。密诏朝来反邺旗，封丘始至冲主糜。澶州群拥侍中为，刘崇帝北几衔悲。祖业安能一旦亏，二十九年太原陲。传国虽微亦汉丝，史氏编名那可遗。
