不用苦多闻，看他彼上人。百忆及日用，元在一毛尘。
心但寂无相，即出无明津。若能如是学，几许省精神。
诗偈 其二十三。唐代。庞蕴。不用苦多闻，看他彼上人。百忆及日用，元在一毛尘。心但寂无相，即出无明津。若能如是学，几许省精神。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。...
庞蕴。庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
李伯时画浴马图。元代。杨载。古称难画莫如马，近朝惟数李伯时。不至天闲观帝服，如此骨相何由知。头类渴乌尖插耳。竟度流沙轻万里。圉人牵浴恒凛然，复恐化龙奔入水。贫居里巷无马骑，徒步出入多伤悲。大胫薄蹄何足愿，退立道旁尘满面。
天上秋多驻影迟，清谈终宴不知疲。良辰乐事难兼得，胜地名流极一时。
北阙烟尘仍满目，东山宾客尽能诗。时危报国须强健，莫遣霜华上鬓丝。
同长沙冢宰蒙古司寇陈侍郎璧左京堂孝同于京堂式枚张观察鹤龄置酒龙树寺祝广雅尚书生日。清代。李希圣。天上秋多驻影迟，清谈终宴不知疲。良辰乐事难兼得，胜地名流极一时。北阙烟尘仍满目，东山宾客尽能诗。时危报国须强健，莫遣霜华上鬓丝。
二月十四日晓起看海棠八首。宋代。杨万里。老子侵星起，蜂儿先我忙。渊才无鼻孔，信口道无香。
陪赵明叔侍御游茅山次韵二首 其二。宋代。俞德邻。绣衣汉使者，斧钺尝再操。六条詟吏胆，一饭思民劳。翩然拂衣去，访此华阳陶。苍烟郁松桧，白云露菅茅。重冈暖霭合，平畴远风交。我爱龙池水，愿君酌霜匏。商岩沛霖雨，越流化醇醪。
东门行。清代。戴亨。出东门，慨以叹。年如矢，去不还。壮盛已过，出入无欢。白日昭昭，不照游子颜。雪霜悽怆漫荒原。鸟无翼，河无船。甘随草木，俯首凋残。嗷嗷八口号寒饥。赁舂作苦精力衰。颓纵有所获难餔，糜思远出竞刀锥。天黯惨，日西垂。儿女罗列，跪奉一卮。欲饮未饮心酸悲。平明就道，妻子牵衣。啼悯我老，问我将何之。山有豺虎，水有蛟螭。征途况瘁骨肉违。安危莫测，魂梦惊疑。男儿结志山不移。邪赢秽窦圣所非。遵古道以寻路，将安往而不迷。停旅橐，解征衣。从今以后，无复别离。生相慰，死相依。
题朱太守山水画雪夜景。明代。杨守阯。山雪初晴月蘸川，乾坤一色浩无边。不应清景无人见，系岸初回访戴船。
