识业人稀少，迷途者众多。苦中生乐想，无喜强弦歌。
不饮寻常醉，昏昏溺爱河。含笑造殃咎，后苦莫由他。
诗偈 其十九。唐代。庞蕴。识业人稀少，迷途者众多。苦中生乐想，无喜强弦歌。不饮寻常醉，昏昏溺爱河。含笑造殃咎，后苦莫由他。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。...
庞蕴。庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
山阳思归书寄女兄。宋代。王令。淮风情舒舒，楚水日夜流。风能驾吾帆，水可载我舟。余归知几时，子望悬百忧。念我兄弟寡，商参各殊州。十年不一逢，会合何所由。幸逢子来归，与我相慰投。甥儿入吾牵，甥女出吾留。子吾笑其间，贫不知可愁。心如熙春阳，乐若醉酒酬。忆我别子日，将行更逗遛。泣恐伤子心，泪出仰目收。别日才几时，别思日九秋。心随西北风，目望东南楼。主人仁且贤，怜我羁旅游。晨粳玉炊香，暮酒金注瓯。盘蔬罗春青，豆脯兼夕鱐。为食岂不美，义咽不下喉。要当归子同，半菽饱亦优。始予志所学，义当望轲丘。朅来与世评，众口忽起咻。尝观世金朱，此道久已偷。胡为不奋去，附世如赘旒。而子亦待人，特以贫不谋。参差两如此，偃蹇势略侔。要当去引去，逸世出网罘。遐追避世徒，子与侍巾裘。吾将亦娶妇，力以石臼求。贸田结归庐，种树屋四周。子居课桑蚕，我出鞭耕牛。教妻绩以筐，使儿饷东畴。坐笑忘岁时，聚首成白头。归乎当何时，诗以侑子讴。
贺湖州冯司李桢卿奏最。明代。董其昌。棘木春生彩凤来，使君身立九成台。遥看紫气青齐接，近捧丹泥泽国开。大树旌功高异代，御屏书迹卜三台。若将墨妙论家法，翠竹苍筠未易材。
过闽关九首 其一。明代。刘基。关头雾露白濛濛，关下斜阳照树红。过了秋风浑未觉，满山粳稻八闽中。
