古时不异今，今时不异古。生事日日灭，有所不能作。
世上乏钱财，守空无货赂。理诗日日新，朽宅时时故。
闻船未破漏，爱河须早渡。出过三江口，逍遥神自悟。
损之又损之，俄成贝多树。临行途路难，无船可相渡。
业老见阎公，没你分疏处。若见优昙花，处处无疑虑。
诗偈 其五十五。唐代。庞蕴。古时不异今，今时不异古。生事日日灭，有所不能作。世上乏钱财，守空无货赂。理诗日日新，朽宅时时故。闻船未破漏，爱河须早渡。出过三江口，逍遥神自悟。损之又损之，俄成贝多树。临行途路难，无船可相渡。业老见阎公，没你分疏处。若见优昙花，处处无疑虑。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。...
庞蕴。庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
送广西经略应寺丞被命改除归朝奏对。宋代。曾丰。蔚林妖血扫已除，桂林剜肉补未苏。玉清玄帝右是顾，金华散仙南其驱。下车首问民所苦，踊跃近前争告语。醋缗苛敛重伤农，蟺醝钞抑敷良困贾。小断于独大叫阍，一呼痛拔百蠹根。连营坐卧老将校，万里耕桑长儿孙。足醉于湿殊未醒，奏函频以中州请。十行洒渥下九天，两踵腾辉轻五岭。五更黄道烟霏霏，追随列宿朝紫微。三寸舌沃万乘渴，一丸药起四海痿。君臣道合有余美，乞以属之门弟子。区区抚字得闲功，一一编摩为野史。
奉答新仲铭禅师。元代。张翥。吴枫初冷雁连天，梦在江南野水边。词客欲归嗟老大，美人不嫁惜婵娟。豺狼正尔当官道，龙象于今护法筵。我识新公老禅衲，一灯蒲室是真传。
卜算子。清代。钱斐仲。自悔种芭蕉，故故当窗户。叶叶凄凄策策声，夜夜添愁绪。隔院有梧桐，落叶纷难数。自是离人易得愁，那处无风雨。
陈大宅挟弹图。明代。周玄。鸣弓日晚骋霜蹄，灞上飞花踏作泥。辛苦塞垣多少恨，五陵春色醉中迷。
望江南 题扬州画舫录。清代。易顺鼎。衫色碧，唤玉上歌桡。帘卷十三都袅袅，桥横廿四总迢迢。分外月华高。寻芳晚，胜地已无聊。红芍楼台千日酒，绿杨城郭万家箫。春影让他描。
