无事被他骂，佯佯耳不闻。舌亦不须动，心亦不须瞋。
关津无障碍，即是出缠人。
诗偈 其七十一。唐代。庞蕴。无事被他骂，佯佯耳不闻。舌亦不须动，心亦不须瞋。关津无障碍，即是出缠人。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。...
庞蕴。庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
传神悦躬上人。宋代。陈舜俞。倦辔曾投林下宿，短篷重见越江边。人归河岳仪型在，事隔桑溟特色传。弟子共谈庭际柏，公卿多识社中莲。高风自出空王侣，驰誉丹青是可怜。
故城寄示同里诸子 其二。清代。范当世。大淮以北气萧条，泰岱之间复寂寥。见说潇湘亦枯竭，江流齐赴海门潮。
清平乐 即景。清代。周寿昌。绪风丝雨，苦促征帆去。一带晚烟萦野树，重被湿云留住。洲边竹屋参差，停船小步些时。三两渔舟泊处，滩前立个鸬鹚。
再用前韵答陈绣衣。明代。于谦。西风吹鬓雪盈簪，千里瞻云目极南。天外青山围故国，雨中黄叶下空潭。孤怀触景情何限，壮气凌霄酒半酣。最爱霜台能赋客，新诗赓和不离三。
登岸。清代。李聘。犬吠孤村近，人烟障几重。斜门三面水，古屋万年松。苦菜当春种，香粳趁月舂。无庸惊小队，我已遂归农。
