长沙城西湘水流，客来城下系孤舟。
隔江几树残杨柳，留与啼乌伴白头。
长沙水陆洲。明代。叶子奇。长沙城西湘水流，客来城下系孤舟。隔江几树残杨柳，留与啼乌伴白头。
叶子奇（约公元1327年—1390年前后在世），元末明初大学者。字世杰，一名琦，号静斋。浙江龙泉人，尝师王毅，明“理一分殊”之论旨，悟圣贤之学以静为主，故号“静斋”。自幼专业于学，凡天文、历 史、博物、哲学、医学、音律，无不涉猎，且多有造诣。其哲学观主张唯物，所著《草木子》有“北人不梦象，南人不梦驼”之说，阐明精神与物质的关系。...
叶子奇。叶子奇（约公元1327年—1390年前后在世），元末明初大学者。字世杰，一名琦，号静斋。浙江龙泉人，尝师王毅，明“理一分殊”之论旨，悟圣贤之学以静为主，故号“静斋”。自幼专业于学，凡天文、历 史、博物、哲学、医学、音律，无不涉猎，且多有造诣。其哲学观主张唯物，所著《草木子》有“北人不梦象，南人不梦驼”之说，阐明精神与物质的关系。
复用韵记昨日坐中剧谈及赵家琵琶之妙，呈王。宋代。范成大。曹穆新声和者稀，如今妙手属天支。转关濩索都传得，想见飞凰舞绿丝。
偶述二绝句 其二。明代。徐祯卿。双马黄鞯白玉羁，蕃王遥贡立彤墀。圣恩俄许归天厩，内使牵来不敢骑。
说之有真墨一为仪真贼所焚伏蒙二十二叔特以。宋代。晁说之。黄瓜忌三摘，吾臂医九折。有如老商胡，何言问折阅。儿藏迁珪墨，贼火出烈烈。是时干戈起，髑髅积不血。宁复有此物，砚北伴白发。叔父曰赐汝，可忧百如结。矧此微物者，戏剧论巧拙。拜吾叔父赐，理乱闻一辙。再拜叔父贤。世珍视不悄。百拜叔父意。儿学安得辍。
