骨肉半零落，有弟差慰意。日暮田园归，浊酒聊共醉。
此酒可再得，此日宁再世？人间乐固多，埙篪有真趣。
浮云道院诗二十二首，并引 其十八。清代。刘鹗。骨肉半零落，有弟差慰意。日暮田园归，浊酒聊共醉。此酒可再得，此日宁再世？人间乐固多，埙篪有真趣。
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。...
刘鹗。刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
云庄十石辞 其二 一快。明代。邵宝。左予顾兮骋怀，下方忽兮云开。坐商谣兮击石，见双鹤兮飞来。
景福东厢诗·赐果。宋代。司马光。南海荔支来，别馆蒲萄成。匪颁浃下陈，捧拜同驭荣。置黍敢先食，览盘多未名。怀核待归种，复愁千岁生。
题仙岩文丞相祠。明代。王世贞。丞相仓皇出虎穴，夜半真州鬓成雪。江南是处万马尘，海上堪挥一腔血。丈夫变名难变心，此心在宋不在身。从行少年四五辈，倜傥千秋荆聂伦。崖山波腥鼓欲死，柴市星寒碧初委。若使黄冠自北还，犹能赤帜从东起。仙岩之山郁嶙峋，二百年来日月新。毋论削迹勤王地，大有衣冠荐芷蘋。君不见真人奋淮北，金戈立扫毡裘色。鄂国喑呜表后身，瀛公宛转留遗息。解道狂胡运已微，只今白羽昼长飞。铁衣自举石马汗，一夕犛庭转战归。
崔驸马山池重送宇文明府（得苗字）。唐代。岑参。竹里过红桥，花间藉绿苗。池凉醒别酒，山翠拂行镳。凤去妆楼闭，凫飞叶县遥。不逢秦女在，何处听吹箫。
赠易数胡一鉴。宋代。易士达。学本先天造化中，希夷康节与磨礲。光明照破人心事，一片灵台不是铜。
读南坦寄示辞疏二首 其二。明代。黄衷。出入三朝未二毛，南归琴剑一轻舠。鸿私暂乞台臣假，温旨长徵国士遭。开社肯劳招六逸，结亭先拟近三高。悬知芳思东篱外，何日江邮寄和陶。
