胸次寡尘虑，随寓皆可乐。孰云柴桑里？不似麒麟阁。
雨馀草初生，风定花自落。荣辱今两忘，遗经在牛角。
浮云道院诗二十二首，并引 其三。清代。刘鹗。胸次寡尘虑，随寓皆可乐。孰云柴桑里？不似麒麟阁。雨馀草初生，风定花自落。荣辱今两忘，遗经在牛角。
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。...
刘鹗。刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
吊讷相次仲宣韵 其二。宋代。杨公远。官居鼎鼐只儒酸，雅淡襟期耐岁寒。拂袖乘箕天上去，斑斑青史后人看。
渡大庙峡见梅花。明代。何吾驺。客怀清似洗，渡峡见梅花。瘦影连沙白，幽香度日斜。一群栖晚鹭，数点散明霞。欲对芳魂语，因风更忆家。
甲子春参加重修岳阳楼竣工典礼喜赋二律 其二。近现代。刘家传。巴陵留胜迹，朋自五洲来。山色浮螺髻，湖光入酒杯。澜安天远大，世盛道宏恢。忧乐同今古，新诗带笑裁。
和毛中书劝宵韵三首。宋代。袁甫。曲奏梅花促晓更，更声方断又鸣钲。篮舆咿轧亲巡野，枥马喧填看勉耕。酒酌田翁添醉色，泽均牧叟助欢声。天公也欲催佳句，特放晴光分外明。
送沈明本教泰顺。明代。顾清。欲别无言意万重，扁舟望望过江东。名场自昔有遗恨，学海几年成此翁。人向中朝愧山简，天教南士识胡公。云门雁荡经行处，为想肩舆入画中。
奉陪严陵史君杨校书囊山夜话一别数月欲再见。宋代。林亦之。乡廛一语竟何曾，却向他州逢李膺。白马千山缘矍相，朱幡四海有严陵。鹅湖犹记通宵雨，虎石还同半夜灯。素发相看才两度，不知再见几时能。
